盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人(公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化(huà)教育，不同(tóng)程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差(chà)异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也(yě)存在(zài)同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十(shí)多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不(bù)容(róng)易的事(shì)情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过(guò)女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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