祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰的。

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祸患常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思(s切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸ī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳(jiā)作。

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