九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文注释启示(shì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文读(dú)音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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